Portal Veterani - Euharistija Kao Put Do Jedinstva

VATIKAN – Tijekom redovite opće audijencije održane u bazilici Svetog Petra, papa Lav XIV. obratio se tisućama okupljenih hodočasnika iz cijeloga svijeta. Središnja tema njegove današnje kateheze bila je euharistija kao temelj kršćanskog zajedništva i duhovne snage, s posebnim osvrtom na dokumente Drugog vatikanskog koncila.

Sveti je Otac nastavio niz svojih pouka o Ustavu o svetoj liturgiji, Sacrosanctum Concilium, podsjetivši prisutne da vjernici na misi nisu tek pasivni promatrači, već aktivni sudionici jedinstvenog čina bogoslužja.

Oslanjajući se na misli svetog Augustina i apostola Pavla, Papa je istaknuo duboko značenje primanja pričesti:

“Kažu ti: ‘Tijelo Kristovo’, a ti odgovaraš: ‘Amen.’ Budite stoga članovi Tijela Kristova, da vaš Amen bude istinit. […] Budi ono što vidiš i primi ono što jesi.”

Lijek protiv suvremenih razdora

U vremenu kada se globalno društvo suočava s brojnim krizama i raskolima, papa Lav XIV. ponudio je snažnu poruku kršćanske nade. Pojasnio je da nas dar euharistije izravno uvlači u dinamiku jedinstva, potičući vjernike na promjenu vlastitog životnog stila prema uzoru na Isusa Krista.

“Ovaj dar nudi snažan protuotrov silama podjela koje potkopavaju naš svijet, naše zajednice, naše obitelji i naša srca”, naglasio je Sveti Otac.

Također je podsjetio da misa neraskidivo povezuje Liturgiju Riječi i Euharistijsku liturgiju u jednu cjelinu. Osvrćući se na važnost Svetog pisma, Papa je istaknuo kako Riječ Božja nije samo puko intelektualno znanje koje treba usvojiti, već živa i djelotvorna hrana. Citirajući svog prethodnika Benedikta XVI., dodao je kako upravo euharistija otvara pravo razumijevanje Pisma, usmjeravajući vjernike od propadanja prema novom životu.

Raskošna trpeza za hodočasnike iz cijelog svijeta

Pri samom kraju audijencije, Papa je s velikom radošću uputio posebne pozdrave brojnim međunarodnim skupinama koje su ispunile vatikansku baziliku. Među okupljenima posebno su istaknuti hodočasnici i posjetitelji iz zemalja engleskog govornog područja, ali i vjernici pristigli iz Švedske, Malavija, Tanzanije, Indonezije, Singapura, Južne Koreje te Sjedinjenih Američkih Država i Kanade. Svima njima i njihovim obiteljima Papa je na kraju zazvao mir i radost, poručivši im da s vjerom crpe iz izvora božanskog života.

Uključite se u raspravu

Papina poruka o zajedništvu i nadi dolazi u specifičnom trenutku kada su podjele u društvu izrazito vidljive. Pozivamo vas da u komentarima ispod članka podijelite svoja razmišljanja o tome kako ovakve poruke mogu utjecati na svakodnevni život te mogu li doista potaknuti stvarne promjene u našim lokalnim zajednicama. Radujemo se pročitati vaše viđenje današnjeg Papinog obraćanja.

Ovo su riječi pape:

Draga braćo i sestre,

Nastavit ćemo s katehezom o dokumentima Drugog vatikanskog koncila, osobito o Ustavu Sacrosanctum Concilium (SC) o liturgiji.

Kad je sveti Augustin želio objasniti otajstvo Tijela Kristova onima koji su tek kršteni, prihvatio je odlomak iz svetog Pavla koji smo upravo čuli: “Sada ste Kristovo tijelo i pojedinačno njegovi dijelovi.” (1 Kor 12:27). Dodaje: “To je vaša vlastita misterija koju primate. Na ono što jesi, odgovaraš: Amen, a tvoj odgovor je kao tvoj potpis. Kažu ti: ‘Tijelo Kristovo’, a ti odgovaraš: ‘Amen.’ Budite stoga članovi Tijela Kristova, da vaš Amen bude istinit. […] Budi ono što vidiš i primi ono što jesi” (Propovijed 272: PL 38, 1247).

Odmah nakon prisjećanja Isusove Posljednje večere, Konstitucija o liturgiji govori o Euharistiji u ovim augustinskim terminima. Za kršćane, sudjelovanje za Gospodnjim stolom znači biti “poučen Božjom riječju i … hranjen … [davanje] hvala Bogu” (usp. SC, 48). Primanjem Njega u Njegovoj Riječi i u Euharistiji postajemo ono što primamo. Postajemo Tijelo čija je Glava uskrsli Krist, sjedeći s desne strane Oca (usp. Kol 1,18), koji nam priprema mjesto na nebu (usp. Iv 14,3). Tako je Euharistija sakrament Kraljevstva koje dolazi. To je Kruh za putovanje koji nas vodi u našu nebesku domovinu, sve do onog blagoslovljenog dana kada će “Bog biti sve u svemu” (1 Kor 15:28).

Liturgijsko vijeće prinosi žrtvu “ne samo rukama svećenika, nego i s njim” (SC, 48). Iz ove perspektive, Euharistija je oblik duhovne žrtve kršćana (usp. Heb 13:16; Rim 12:1), kao put prema jedinstvu s Bogom i jedni s drugima. Sudjelovanjem u njemu uče “ponuditi sebe; kroz Krista Posrednika, trebaju se iz dana u dan uvoditi u sve savršenije jedinstvo s Bogom i jedni s drugima” (isto). Tako nas, uključujući nas u Krista, Euharistija uči da usvojimo sam stil života Gospodina Isusa, koji je obilježen slobodnim darom Njega samoga. Ovaj dar uvlači nas u dinamiku jedinstva, nudeći snažan protuotrov silama podjela koje potkopavaju naš svijet, naše zajednice, naše obitelji i naša srca (usp. SC, 47).

Draga braćo i sestre, kada sudjelujemo u Euharistiji, pozvani smo slušati Božju Riječ i biti hranjeni za Gospodnjim stolom, gdje se On nudi Ocu. Ova dva dijela mise, Liturgija Riječi i Liturgija Euharistije, “toliko su usko povezana da čine samo jedan čin bogoslužja” (SC, 56).

Što se tiče Božje Riječi, važno je zapamtiti da se ne radi samo o stjecanju intelektualnog znanja o Svetom pismu, već o primanju Riječi koja je “živa i djelotvorna” (Heb 4,12), koju Bog govori svima i istovremeno svakom pojedincu. Ova Riječ nas hrani i održava zajedno s Euharistijskim Kruhom i vodi nas od propadanja grijeha prema novom životu u Kristu. “Euharistija nam otvara razumijevanje Svetog pisma, baš kao što Pismo sa svoje strane osvjetljava i objašnjava otajstvo Euharistije.” (Benedikt XVI., Verbum Domini, 55).

Drugi vatikanski koncil pozvao je na obilnije otvaranje blaga Biblije, kako bi se vjernicima pružila bogatija hrana s Božjeg Riječinog stola (usp. SC, 51). Liturgijska reforma pretvorila je taj zahtjev u blago koje je Lekcionar, knjiga koja okuplja sva biblijska čitanja za liturgijska slavlja. Ovo bogatstvo crpi iz najčišćeg izvora žive Tradicije, koja spaja vjernost s tradicijom; s otvorenošću za legitimni napredak (usp. SC, 23).

Početak drugog poglavlja Konstitucije o liturgiji isprepleten je s referencama na veliku rijeku Tradicije, koja se proteže od Crkvenih Otaca do nas. Citirat ću iz nje: “Na Posljednjoj večeri, u noći kada je On izdan, naš Spasitelj je uveo euharistijsku žrtvu Njegova Tijela i Krvi. To je učinio kako bi se žrtva Križa održala kroz stoljeća dok se On ponovno ne pojavi, te tako povjerio svojoj voljenoj supružnici, Crkvi, spomen na svoju smrt i uskrsnuće: sakrament ljubavi, znak jedinstva, vezu ljubavi, uskrsnu gozbu u kojoj se Krist jede, um je ispunjen milošću, a obećanje buduće slave nam je dano.” (SC, 47).

Draga braćo i sestre, crpite s vjerom iz ovog izvora božanskog života i dopustite sebi da nas preobrazi tajna koju slavimo.”

Posebne čestitke:

Jutros pozdravljam sve hodočasnike i posjetitelje koji govore engleski i sudjeluju u današnjoj Audijenciji, posebno skupine iz Engleske, Švedske, Malavija, Tanzanije, Indonezije, Singapura, Južne Koreje, Kanade i Sjedinjenih Američkih Država. Svima vama i vašim obiteljima prizivam mir i radost našeg Gospodina Isusa Krista. Bog vas blagoslovio!

Sažetak riječi Svetog Oca:

Draga braćo i sestre, dok nastavljamo našu seriju kateheza o Drugom vatikanskom koncilu, danas razmatramo slavljenje Euharistije kako ga predstavlja Ustav o liturgiji, Sacrosanctum Concilium Ova sveta tajna opisana je u drugom poglavlju dokumenta kao “sakrament ljubavi, znak jedinstva, veza ljubavi, ‘uskrsna gozba na kojoj se Krist prima, um ispunjava milošću i daje nam se obećanje buduće slave'” (br. 47). Ustav također naglašava da vjernici na misi nisu pasivni promatrači. Umjesto toga, svi su potaknuti da se u jedinstvu s Isusom Kristom, bezgrešnom žrtvom, Ocu kroz ruke svećenika i zajedno s njim. Sudjelovanje u euharistijskoj žrtvi također znači biti oblikovan Božjom riječju i hranjen za stolom Gospodnjeg tijela. Doista, ova dva dijela mise, Liturgija Riječi i Euharistijska liturgija, “toliko su povezana da čine samo jedan čin bogoslužja” (br. 56). Braćo i sestre, dok tražimo svoju prehranu iz ovog obilnog izvora božanskog života, dopustimo sebi da nas preobrazi tajna koju slavimo.

Izvor: Libreria Editrice Vaticana