Piše: Dražen Jurmanović
Dok su jedni danas hodali križnim putem dugim pet kilometara, moleći i prisjećajući se žrtava partizanskih zločina, drugi su – samo par desetaka kilometara dalje – slavili. I to, ne biste vjerovali, slavili baš te partizane. One iste čije su žrtve prije osamdeset godina upravo tim istim putem hodale – ali ne prema oltaru, nego prema jamama. U Zoljanu kod Našica održana je komemoracija i pokornički hod na stratištu iznad Mesićeve cementare, mjestu gdje je više od 5.000 hrvatskih vojnika i civila, po završetku rata 1945., “oslobođeno” – sjekirama, vilama, lopatama i, ako su imali sreće, metkom u potiljak.
Ali to, čini se, nije bio “taj” antifašizam.
Ne, pravi antifašizam, onaj s festivalskim štihom i prigodnim govorima, danas se slavio u Osijeku. Ispred kamera i s cvijećem u rukama. Tu je, kako reče Sunčica Mandić, predsjednica antifašista Osijek, Hrvatska sama sebe oslobodila od terora. Kakav paradoks: oslobađanje uz pomoć strojnica, masovnih grobnica i ušutkanih svjedoka. I ne zaboravimo – sve to, kako kaže Mandić, napravio je mali narod vlastitim snagama. Istina, ti isti pripadnici naroda koji nisu dijelili istu političku boju – redom su završavali pod zemljom, jer mali narod ne voli velike neistomišljenike.
Mandićev ideal antifašizma zvuči kao reklama za multivitamine: “ne dijeli ljude, nego ih okuplja”, “ne pita tko si”, “nudi viziju veće zajednice”. Osim ako si, naravno, bio pripadnik poražene strane – onda si nudio svoju lubanju vilama i sjekirama, u tišini Zoljana, bez svečanosti i govora.
Zorislav Balić, član predsjedništva lokalne organizacije antifašista, nadovezuje se s uobičajenim lamentacijama: antifašizam nije ideologija, nego svjetonazor. Što je plemenito, da nije tragično. Jer svjetonazor čiji je temelj “sloboda” na kraju uvijek nekako završi na Bleiburgu. A pogreške koje su se dogodile u ime antifašizma – e, pa one se osuđuju, kaže on. Nema problema. Osudili smo, križali se tri puta, i nastavljamo dalje – uz tortu i tamburaše.
I sad se pitamo: u kojem to paralelnom svemiru žrtva postaje agresor, a agresor žrtva? U kojoj to zemlji dvostruka povijesna mjerila dolaze kao dodatak uz kavu i rakiju?
Jer dok se danas i dalje otkopavaju kosti Hrvata iz jama Drugog svjetskog rata, često bez imena, bez groba, bez ikakve počasti, oni koji su ih tamo stavili – slave se kao vizionari slobode.
A kada dođemo do novije povijesti, Domovinskog rata – gdje još uvijek među nama žive tisuće svjedoka, branitelja, civila, prognanika – odjednom nema više govora o herojstvu. Onda se traže nijanse, “sve strane su činile zločine”, “treba gledati naprijed”, “ne kopati po prošlosti”. Ipak, partizanski kosturi ne pripadaju toj prošlosti – oni su, čini se, vječno svježi.
U Hrvatskoj danas postoje dva sjećanja – jedno koje kleči i plače nad jamama, i drugo koje diže čaše u zdravlje ‘oslobođenja’. I jedno pitanje koje visi u zraku: koliko još puta ćemo morati sahraniti istinu da bi netko drugi mogao slaviti laž?
Samo vi slavite, drugovi. Povijest ionako pišu oni koji prežive – a u našem slučaju, oni koji znaju organizirati bolju press-konferenciju.
- Korupcija ili profit? Rat Maje Đerek i Državnih nekretnina
- Novi Zakon o obveznim odnosima: Duže jamstvo i digitalne punomoći
- Raspudić o mediju :„pričaju nebuloze“ i prave javnost „idiotima“
- Jurčević: „Jasenovac je otkopan još 1964.”
- Miletić oštro iz Sabora: „Hrvatska je država u kojoj se kradu milijarde, a zviždače progone kao divljač“
